La Liberté 02

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Pour un homme « libre », un esclave ne l’est évidemment pas. Mais cet homme, persuadé d’être libre, l’est-il vraiment ? Cette liberté n’est-elle pas illusoire ? Marx rappelle que l’homme est le produit de son époque, fruit d’une société donnée. Ainsi est-il determiné à l’avance. Sa sensibilité, ses goûts , ses jugements sont ils vraiment siens ? Ne sont-ils pas effets d’une société, éducation, qui influent sur son être ?

Marcuse, philosophe contemporain, déplore notre société de consommation qui développe de faux besoins. Derrière la publicité se cache l’interêt d’un groupe économique ou social dominant, qui nous détermine à acheter tel ou tel produit. Pour Marcuse, l’homme doit s’affranchir de ces faux besoins, forme la plus visible du désir vain et insidieux obstacles à sa liberté. Cette liberté bafouée est d’autant plus déplorable que la plupart des hommes n’en ont pas conscience. Sénèque invite son ami Lucilius à se poser cette question : « putasne te in illa natus esse ? » Penses-tu être né ds cette liberté ? Il évoque le fait qu’elle ne peut s’acheter, ceux qui l’achetent ne la possède point.

Etre libre n’est pas alors s’affranchir de l’autorité d’un autre qui entrave nos faits et gestes. Les stoïciens sont convaincus que la liberté est INTERIEURE. L’obstacle n’est point l’autre, il est nous-mêmes : il s’agit d’arracher sa liberté au prix d’un long travail sur soi, de la conquérir.

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